殡葬文化_卧佛山公墓价格，卧佛山公墓多少钱，卧佛山公墓双墓一般多少钱

雅安有哪些公墓价格|成都墓地安葬秘诀

脉象天井（金井也）分四样，盖粘并倚撞，脉缓用盖急用粘，直倚横握尖，息象开井有四数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊抵用坠，窟象开井有四块，正求并架折，窟狭用正阔用求

一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。

孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。

破土：在选得吉日后进行破土、破土前先念破土咒、知会当地山神、土地、告知他们我们在此破土立坟、请土公土婆闪开以免被伤到、最后焚化文疏。

均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行天葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。

捡骨时最先捡拾的是先人手骨，一则寓意握手礼貌之意；二则寓意拉起先人走出墓穴之意。然后由头骨至脚骨依次捡拾出，圣水清洗干净后，朱笔连脉，入殓即可。

干荫尸是指，在尸体土葬后，受现实情况和虚空法界等因素所影响，造成尸体肉身已全部脱水，呈皮包骨干尸状态，给人以蜡干枯瘪感，即称为干荫尸。

阴宅家庙是本地城隍神、土地神、山神、树神、河神等驻扎在天下各家莹地内的办事中转机构。与各家各户的门口地基神相辅相成，属同一管理系统，皆属各家终身守护神，兴衰荣辱与共。

如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。尽量少动作。

四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

安葬的日子，是绝对不可忽略的，天地人之能否配合融洽相应，会直接的影响吉凶祸福，能融洽相应者吉，不能融洽者凶。事实上，择日者，与其它数术是没有两样，同样是以五克制化，合需要者为吉，不会要需者为凶。

大禹治水时,有许多神奇的动物下凡帮助大禹为民排忧解难。其中最有名气的算是“龙龟”了,“龙龟”乃是神龙所生九子中的长子,他特别能负重,尤其能搬动重物,可移山倒海。传说他经常帮助大禹将挡住河道畅流的山整座背走。后来“龙龟”就成为“风水制化”中的圣物,而大禹从此也就成了一名“大风水师”了。

中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有"红白喜事"之说，因此老人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。